超级神相第七百三十七章 内外鬼市

鬼市一词最早是起源于清朝在京都、天津那边流行起来的。

至于为什么要叫鬼市因为在最早的时候鬼市里面的交易的人都是由当时因为家乡受灾而被迫背井离乡的灾民所组成。

后来也是因为这些灾民聚集的越来越多他们吃的穿的用的也就都成了问题。

而其中就有一些心思活络的人打起了这些灾民的注意。

灾民和难民总归还是有一些区别的总体来说就是这些灾民的手中总会有一些从家里带来的好东西。

于是最开始的时候是那些心思活络的人走街串巷收来了一些别人不用的旧东西卖给灾民。

而发展到后来也有一些当地的市民自己主动将家中不用的东西拿到灾民居住的地方去卖顺便从这些灾民的手中淘走一些自己认为非常具有价值的东西。

而这种交易当时也都是瞒着当时的朝廷属于见不得光的私下交易但久而久之随着这种交易越发长大也就渐渐成了规模变成了一个市场。

至于这个市场为什么是深更半夜才开市然后在黎明前一刻也就是天亮之前收摊收市这也是有讲究的。

在那个时候过来交易的人也都是走街串巷收来的旧东西。

在那个时代这些收来的旧东西可全都是破烂不堪的虽然说这些东西都是要卖给灾民的但面子上总要是有的不能让人戳着背后脊梁说自己大发灾难财。

所以有的人就把收来的破烂那么一捣鼓比如把破棉衣露出棉花的地方给叠在里面稍稍缝一下遮住；把旧鞋再重新刷一遍墨汁看着也就新了许多；把要散的家具什么的重新钉一下看着立刻就结实许多。

在深夜漆黑一片的时候自己的摊位前就摆一个煤油灯或者是蜡烛绝不会弄的太明亮。

就是借着这忽明忽暗的微弱光线那些经过处理的东西才会不那么容易被发现在这种情况下浑水摸鱼那些收来的没人要的破旧东西往往都能估卖出来一个好价钱。

说白了这还是人在捣鬼骗人。

可以想象一下在一片漆黑的深夜忽然有一片地方亮起忽明忽暗的灯光而在这片灯光下又有一群面黄肌瘦、衣衫破烂的灾民人影忽闪活动。

但凡是不知情的人突然看到这一幕必然会毛骨悚然以为是看见了群鬼出没的一幕。

也因为是这两者的关系这种市场也就被称之为鬼市并且还流传了下来。

从清朝至今发展起来的鬼市也不再是只有天津那边独有的市场慢慢全国各地也都有了这种市场而且很多鬼市的规矩也都变了不再是和以前一样在深更半夜开市然后天亮之前收市。

而现在的鬼市也不单单是一个针对灾民的旧物交易市场尤其是在解放之后鬼市可以说发生很大的变化经营的品种增加了许多除了旧物最多的就是古代文物甚至是一些风水道具法器也在其中随处可见。

对于玄门的风水相师来说现在的“鬼市”也分为两种。

一种是给寻常人开的那种鬼市里面有不少比商场里面还要便宜实惠的东西甚至有些在市场上早就淘汰而人们正需要的东西都可以在这种市场上买得到。

对玄门弟子来说这就是“外鬼市”。

而另一种就是针对玄门弟子专门售卖一些古代的符箓道法古籍或者是以前的风水大师所编写的一些风水记录当然更多的也就是各种已经画成的符箓和部分法器。

这种鬼市被称之为“内鬼市”也只有获得当地玄门认可的鬼市才能被称之为“内鬼市”。

而这种“内鬼市”它的规矩还延续了以前鬼市的习惯都是深更半夜才开市然后在天亮之前就收市。

在这里买卖玄门道具符箓也只应一句话那就是全凭眼界。

有可能你花极少的价格就能买到一个具有奇效的符箓或者说你花了很多钱却也只能买到一个念力失效但等级非常高的高级符箓。

不过因为各地地区情况不同“内鬼市”却不是很常见的鬼市。

在一些风水玄门昌盛的地方早就有取代“内鬼市”存在的市场“内鬼市”也就变成了一个空架子可以说都没有了存在的意义。

比如在香港得当香港玄门认可的鬼市一开始半年举办一次到后来就变成了一年举办一次而最后又变成了三年举办一次。

到了现在据说得到香港玄门认可的鬼市已经停止了举办。

不过在北方就比如鬼市最先起源的天津“内鬼市”却如同庙会一样一个月就举办一次。

当地的玄门弟子还是喜欢逛这种地方附近也没有什么其他的市场出来代替它。

正是因为各地地域的不同玄门存在的情况不同“内鬼市”的情况也各不相同。

有的地方的“内鬼市”名存实亡说是内鬼市其实就是换一种形式的风水道具市场。

而在有的地方“内鬼市”依然兴盛而且其中也有很多好东西存在。

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