大唐山海行第682章 据实禀报

段俭魏见左右无人跪下叩首道：“阿爷恕俭魏先前在大庭广众之下不能明言现下没有旁人正可以据实禀告。

” 柳汲也不搀扶冷冷道：“你且说来若有欺瞒定不饶你。

” 段俭魏只得自己悻悻起身道：“我虽然击退了唐军但其实并没有杀尽唐人。

” 柳汲一愣随即摇头道：“我不信若没有大开杀戒何履光怎肯撤兵？” 段俭魏道：”阿爷你应该知道四个月前我曾率军到过交州借此机会预先勘察了地形。

” 柳汲道：“我当初还道是你为大唐圣人排忧解难没想到是为了四个月后的大战做的准备。

” 段俭魏道：“阿爷请想四个月前何履光只道是率军剿灭生番并不知我军先到了交州若我要灭唐军为何不在彼时乘其不备发起突袭反而要在几个月后在何履光做好了充分准备的时候再动手？” 柳汲又是一愣道：“或许……或许你当时也没有十足的把握又或许彼时云南王也还没想和大唐彻底撕破脸。

”他自己也觉自己说的理由十分牵强摇摇头道：“谁知道你和阁逻凤打的什么主意。

” 江朔亦道：“四个月前段郎你不是已经撤退何履光就应该入主交州城了怎的今月还会再战？” 段俭魏道：“四个月前我驱退安南生番乱民后确实是撤走了但乱民抢光了城内的存粮何履光夺回交州城后不久就因为缺粮而撤走了。

” 柳汲道：“何履光前脚走后脚你们就又占了交州。

” 段俭魏道：“阿爷可冤枉我了复占交州城的是乌蛮。

” 江朔道：“一直听你们说乌蛮、白蛮到底是何区别？难道乌蛮肤黑白蛮貌白吗？” 段俭魏道：“乌蛮白蛮其实都是爨人爨、蛮都是唐人的称呼并非美称其实各部各有本名只是说汉话时习惯了才说自己是蛮。

” 柳汲啐道：“蛮就是蛮不通教化不知仪礼难道不是蛮吗？” 这位兵器大匠心向大唐居然不惜自贬江朔也是不禁莞尔。

段俭魏不敢反驳柳汲续道：“西爨人旧服汉化着汉衣习汉字与汉人习俗相近被称为白蛮。

东爨人则多蒙昧未开习俗与汉人迥异因被称为乌蛮可不是肤色深浅之别。

” 罗罗接口道：“六诏原本皆为乌蛮但我们浪穹诏、邆赕诏和施浪诏三诏在洱河之北更接近汉地因此习俗与汉人相类可不是蛮夷。

” 江朔心道：“原来柳汲大匠是三浪诏人方才说南诏剑又名三浪剑原来是三浪人所铸之剑的意思。

” 柳汲道：“你东拉西扯的说什么？便是乌蛮占了交州难道不是奉了阁逻凤的旨意？你作为辅政大臣就没个担当吗？” 段俭魏道：“南诏大蒙国立国不过两代蒙舍诏以武力威压各族可不能以武治之。

很多事元主也不能独断。

” 南诏与大唐交恶以来其国刻意与汉唐文化切割改国号“大蒙”国君自称为“元”臣子自称为“昶”这都是蛮语之音柳汲听了又重重哼了一声。

段俭魏道：“乌蛮占了交州其实也没什么用汉人不服管生番不能管听说何履光要发兵来攻却都乱了方寸求元主发兵去救。

” 柳汲道：“救什么？退回来不就好了？” 段俭魏道：“毕竟是得来的国土元主也不能说弃就弃……” 柳汲道：“本就是夺来的土地为何放弃不得？” 段俭魏知道阿爷执拗也不争辩自顾自道：“元主派我领兵去援交州城我心知如大战双方死伤必重不若断了何履光的粮道叫他不战自退。

” 江朔听到此处想到当年安西怛罗斯之战也是靠江湖群豪毁了对方粮草而迫使大食人撤军的但吐火罗地与呼罗珊陆路相通若非阿布被黑衣大食国主所杀只怕用不了多久大食就会卷土重来进逼碎叶城。

柳汲道：“何履光也算得名将又怎会不保护辎重任由你破坏？饶是你侥幸得手唐军失了粮草供给又失了船只又怎能安然撤回？不也是等死么。

” 段俭魏道：“我却不是等何履光到了交州再破坏他的船只而是在广州港中烧毁了转运司的粮船粮船烧毁沉没又堵塞了河道使得唐军兵船也不得出海了。

” 岭南与安南中间隔着崇山峻岭称为“十万大山”军队轻装通行都极其困难辎重更是不可能通过因此何履光要想从安南方向进攻南诏就必须通过水路运粮若毁了粮船确实可以阻止唐军进兵。

柳汲冷笑道：“俭儿编的好瞎话可是你忽略了一节南诏距离岭南广州府也是山遥路远你率军出征不过月余时间怎么可能来得及打个来回呢？” 段俭魏道：“既然是毁人粮船自然不是堂堂之阵正正之旗。

千里奔袭不需太多人手。

” 柳汲这时有些将信将疑了道：“你一个人干的？据我所知南诏了没多少高手。

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