诡目天尊第410章 裂 字 为 符

姜启闻言微微垂眸思索片刻后答道： “回前辈话若是从开始制作巫符算起已经四年多了。

” 王婵闻此秀眉轻蹙脸上掠过一抹难以置信之色显然未曾料到姜启涉足制符领域的时间竟是如此短暂！ 她迅速调整情绪抑制住内心的讶异随即唤来侍女为姜启献上一盏温热香茗。

待一切安排妥当王婵嘴角露出一抹温婉的笑意缓声说道： “小友请先入座我们慢慢聊。

” 见姜启落座后王婵才说道： “没想到小友开始制符才四年多而且还是先从制作巫符开始小友方便透露师从哪位大师吗？当然若此事涉及私密不便启齿妾身自是不会强求。

” “回前辈话这没有什么不方便的关于制符之术晚辈最早是跟随一位赶尸的‘道司’入门的随后便自行琢磨没有任何师承。

但后来在符阵一道晚辈有幸在云台宗逗留过一段时间却是受到过云台宗张晟大师的亲自点拨受益匪浅。

” 姜启如实答道态度恭谨。

王婵微微颔首说道： “嗯这我看出来了你制符的手法的确有云台宗张师一脉的痕迹却未得其真传风格也截然不同张师一脉制符讲究规范重散聚、依笔法笔法运用讲究至极每一笔的起落、次序皆需遵循既定之规绝不会有半点随意之处！” 说到这里王婵微微一顿眸光闪烁间继续缓缓道来： “小友或许不知张师一脉完整的制符之道是讲究‘四要’的即‘符、咒、印、斗’相互配合符箓才能完整其效。

所谓‘符’乃是书符之道一笔一划间蕴含天地至理；‘咒’则是咒语吟唱声声入耳直击灵魂深处；‘印’指的是手印结法手势变幻间沟通天地灵气；至于‘斗’则是步罡踏斗之术分五行之流转、七星之璀璨、八卦之玄妙种种罡步皆代表着不同凡响的威力各有其独特之用！” “张师一脉的符箓不仅在于施用之时需严格恪守“四要”之则即便是在精心制符过程中亦需步步契合“四要”的奥义。

一般要经过入静变神、聚神诵咒、吹砂入盏、化笔为剑、引气入墨、左手结印……一系列极为繁琐的形式方可制出完美符箓。

” 言及此处王婵轻轻一捻指尖便跃出一张乌黑发亮的符箓姜启的目光不由自主地被其吸引注目观瞧正是自己送给元好的那些糊符之一。

王婵手持黑色糊符重新审视一番随后说道： “反观小友制作的符箓虽然笔法流畅自然、毫无涩感但看上去却粗狂奔放、随心所欲似是信马由缰、毫无章法可言可一旦激发使用起来却又威力巨大！远超张师一脉符箓之威能！” 说到此处王婵露出赞赏的目光她话锋一转继续言道： “不瞒小友自打在猨翼山脉初得小友糊符再到从元好之处取得小友制作的黑色糊符之后妾身一直探究小友的糊符奥妙却百思不得其解小友之糊符仔细观之看似粗犷、随意却又像是遵循一定之规！说是规则严谨吧可笔触又奔放不羁海阔天空实在令人费解。

” 言罢她霍地抬得起头来目光灼灼地盯着姜启声音中带着一丝恳切与期待： “小友能为老身吐露些许奥妙吗？妾身定会感激不尽！必有重谢！” 闻听此言姜启心中微动思绪纷飞。

想到自己不久以后就要向最顶级符师冲击准备制作九阶金色道符。

然而若想制作出这种顶阶道符尚有许多符道的微妙常识与精湛技艺于他而言仍不是很清楚。

恰在此刻遇到王婵这种出身符道世家的大宗师对他而言也是一个千载难逢的机会。

借此他也可以向其讨教一些制作符箓的细节问题。

其实似姜启这等散修无论是炼丹、制符、炼器乃至个人修为的修炼过程都面临一个棘手的问题就是没有师承。

故此所得知识或源自偶然所得残篇断简、道听途说；或凭借自身悟性高偶尔悟得一些真谛。

因而也就不够系统。

如此一来对于那些有师傅或长辈指点、修炼体系完善的宗门或世家子弟而言再寻常不过的一些修炼步骤或操作“习惯”但在那些散修眼里却往往是闻所未闻。

而在炼丹、制符或炼器过程中往往就是这些约定成俗、不值一提的操作“习惯”却是得以最终成功不可或缺的关键环节正所谓“术业有专攻隔行如隔山”。

此言非虚它深刻地道出了在所有与修炼有关的相关领域里那些不为外人所察却至关重要的微妙之处。

唯有亲历其境且经过系统训练者方能体悟其中三昧。

对于像姜启这般没有背景的散修而言正是缺乏那一套体系化的修炼指导故而难以感受到那些深植于“行家里手”操作之中的“习惯”与常识。

也正因如此那些修炼界的行家只需匆匆一瞥便能洞察出散修们“野路子”的出身背景。

姜启心中明了这些道理却也深知若想让王婵前辈对自己的制符之术加以点拨乃至系统指导自己也必须有所付出才行。

想到这些姜启说道： “前辈晚辈闻听元兄说起前辈乃是出身西王母一脉的符道世家在晚辈说出粗鄙见解之前能否了解一下前辈这一脉与张师一脉制符有何不同？也许能从中窥出一丝端倪。

” 闻言王婵点了点头露出赞许的目光觉得姜启说到点子上了她略一思忖答道： “张师一脉的符箓受巫符影响极重！而巫符又是从咒语演化而来早期的巫符就是以咒构符是咒的符号化、图像化。

故此张师一脉实则大多以咒为符具体表现就是将许多咒语文字经过扭曲变化、勾心斗角、虬结盘纡书写成符简单一句话张师一脉制符的特点就是‘咒文成符’！” 说道此处王婵略作停顿呷了一口茶继续言道： “而我先祖一脉的符箓主张‘经文成符’讲究‘裂字为符’就是指将经文辞句从经书中分解出来再由经文拼合成符。

提倡‘随经句行用’也就是把典籍中的经句文字化作符来使用。

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