诡秘武林侠客挥犀录第一百八十一章 独自莫凭栏

第183章 独自莫凭栏 金盆洗手大会结束了就像它开始的那样理所当然。

尚之信经过检查似乎只是急火攻心昏阙众人也不知道他为什么会如此惧怕君子剑江掌门。

骆元通轻描淡写地说他这一定是饮酒过度、情绪失控导致便遣府上弟子一道出发用了辆车护送着他回平南王府了。

远道而来的武林人士在大会结束后并没有马上离开因为骆家作为东道主按照惯例是要出资招待一番四方宾客前两天包吃包住第三天还会大宴群雄直到得觥筹交错、宾主尽欢金盆洗手大会才算是大功告成。

有人或许会觉得这是冤大头可要知道在金盆洗手之后这顿饭已经不算是骆元通的面子而是属于骆霜儿自己的人情了。

对此等美事周隆自然是喜不自胜自己又能带着金刚门的弟子白吃白喝了但像江闻这样自己有落脚之处的人基本都先走了只是承诺必将参加三天后的酒会。

可以说除了铁胆庄外另外几个大势力的做法也如出一辙。

范兴汉不等骆家挽留就急匆匆地率先离开神情已然心事重重不需要刻意分辨就能看出；嵩阳派则是忧心忡忡地护送着晕厥的尚之信走了由掌门白振穿着官服带领着招摇过市；而青旗帮也没有吭声和红花会众人前后脚离开一时间骆府之中因求亲致使的严峻形势顿时缓解了不少。

袁紫衣跑去和骆霜儿闲白艳羡地端赏着她手里的那对韩王青刀随后表示江闻他们先回去自己要和霜儿妹妹多聊一会儿晚饭也不回去吃了。

“那你自己记得回去我们先走了。

” 江闻也不客气转身就要离开猛然一想起就自己带来的乐师队伍还跟在身后眼巴巴地等着结算工钱。

此时府中人散去大半可出乎江闻意料的是一道前来的几个戏班乐师明明自己难得如数结算了赏钱却一个个地踌蹰着不肯走话里话外不停暗示江闻日后还有没有类似的差事他们随时可以为武夷派留效。

“几位师傅这是什么意思？你们不妨把话说得明白一些。

” 江闻有些摸不着头脑莫非他们经此一役也有生出想要在江湖中出道的心打算索要个“一曲肝肠断天涯何处觅知音”的名号？ 面对质疑戏班的乐师倒是老老实实地说了自己的想法。

金评彩挂皮团调柳这些本就算半个江湖中人而乐师们也都是孑然一身的单身汉。

他们所处的“八仙班”戏班在广州城里名称不彰更没有名角撑台早就摇摇欲坠四分五裂了如今沦落到在芝兰湖上演红船神功戏据说几个小台柱子都看好了后路随时都打算开溜到大户人家当小相公了。

乐师们见江闻出手阔绰、行事张扬如今也是想通了若跟着武夷派经常能有这样见世面、出风头的机会怎么也强过在草台戏班里苦熬。

再退一步来说就算今后盛况不再他们也能从江闻这边多学些新鲜曲子日后出去给人揽点鼓吹庆祝的活计总还不至于饿死。

江闻听罢唏嘘不已怪不得这几个人看着面有菜色衣衫褴褛他起初还以为是艺术家故意作的高人打扮。

说到底还是世道不济这才给了他们必须转行谋生的压力如果这些乐师不学点新鲜手艺今后恐怕连红白喜事的钱都抢不过别人。

“可我一个江湖门派养着几个乐师算是什么事……” 其中一个蜡黄面皮的乐师赶忙解释道：“江掌门这养个乐师戏班在大户人家里是再正常不过的事情了武夷派如此名声那自然也是养得的。

” 对方一番解释又结合自己的知识储备江闻终于知道了一些门道里的缘故。

原来早在明初太祖朱元璋吸取元末君臣享乐怠政而灭亡的教训实行严刑峻法的治国策略认为元代古乐俱废惟淫词艳曲更唱迭和对社会的淫靡享乐风气造成了不良影响故而摒弃抑制了乐府杂剧更对倡优的戏剧活动采取一系列限制政策。

然而民间戏曲迨自成化、弘治年间渐趋繁荣迫至正德、隆庆年间已然鼎盛无数人也投身其中像“八仙班”这样的职业戏班也更加普遍。

苏、杭两地借助于昆曲的魅力吸引着众多戏班前往倘若能学得朝野名士策划的大戏诸如《冰山记》、《西厢记》、《玉簪记》就能轻易做到观者数万人、台址鳞比、挤至大门外的盛况。

可太祖朱元璋定下来的规矩没变所有优伶都会被打入贱籍像“八仙班”这样被称为“土优”、“土班”的、由本地艺人组成的戏班只不过是粗通文墨的程度唱的也是“一唱众和蛮音杂陈”的“广腔”。

他们偶请个穷酸书生执笔仍然只会演些俚俗粗鄙的小剧自编自演的词曲也没个准数所赚赏钱只能勉强糊口。

在广州城这样的繁华城镇凭借着独特的地理和人口密集等优势自然成为职业戏班云集之所其中的失意潦倒者就更多了。

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