人间第一武夫第197章 消失的修行路

虽然姜峰以前也是个读书人但他并不辱武。

保家卫国靠的不就是武夫吗？ 在这个世界武夫的力量远超于普通人尤其是超凡武夫动则便是毁天灭地。

更何况如今的神州大地九国并立战争随时都有可能爆发。

国家想要安稳离不开武夫的力量！ 景国抬高文人打压武夫长此以往只怕国将不国。

上一世的宋朝不正是如此吗？ 姜峰不知道其他国家是否也是如此但无论是哪一国当不至于贬低武夫转而抬高手无缚鸡之力的文弱书生。

于景国有何好处？ 徐长卿沉默了许久道：“此事与当年文帝推行的国策有关。

” “当年文帝推崇儒学提高朝野文人的地位其一是想减少民间武夫的数量减少动乱。

” “武夫桀骜不驯热血冲动以武犯禁的案子不在少数纵有法律制裁却依然屡禁不止长此以往民生难稳。

” 姜峰皱了皱眉。

徐长卿继续说道：“其二是为了缓解文臣武将之间的矛盾。

历朝历代皆是文人治世武将守国。

文武大臣理念多有不合朝堂矛盾日益扩大不利于朝局稳定。

” “然而由于武夫力量强大朝堂之上武将一直处于上风文臣一方则日渐衰弱。

那时候文臣制定的民生政策在推行时总是颇受阻力。

” “这不是一个良好的朝堂局面。

” 姜峰点了点头对于君王来说不管是文强武弱还是文弱武强都不是一个良性的局面。

他倒是忽略了正因为有武夫体系朝廷才需要考虑如何在某种程度上遏制武将的权势。

然而接下来徐长卿话锋一转：“但其实文帝还隐藏着第三个目的。

” 他神色带着一丝凝重：“当年的文帝其实想为天下读书人找寻一条伟力加身的修行路。

” 姜峰心头蓦然一震！ 他急忙问道：“老师难道文人也有修行体系？” 徐长卿感慨道：“其实不仅是景国纵观列国的勋贵世家其实大都是武将出身。

” “盖因列国动荡而武夫又是现世的修行主流。

” “然而历史上却不止武夫这一条修行路只是其他的道路早已泯灭在了时间长河之中而今仅剩下武夫。

” “史书记载在百家争鸣的时代儒释道兵法墨阴阳农……各有各的修行但这些修行路全都断了。

” 他看向姜峰；“要说你们神通者当然也是一条道路但这条路并非人人可以走。

世间的天生神通者又有几人？故而在列国看来神通者并非传承意义上的修行路。

” “唯有适用于大部分人且能通过修行不断增强实力才算是真正的修行路。

” “古籍有载曾经的儒家文士亦有伟力加身以文乱法！甚至于巅峰儒修其伟力更是不输于超凡武夫。

” 徐长卿皱紧眉头：“可诡异的是不仅是儒修其他学派的修行法门也全部消失不见。

” “但只要历史存在过说明路子还是有的纵是消失也未尝不能重现。

” “因此文帝当年想要探索一条全新的儒修大道以增强景国底蕴。

” 徐长卿感慨道：“不得不说这确实是一个伟大的理想。

” 姜峰忍不住问道：“那文帝当年成功了吗？” 徐长卿瞥了他一眼。

姜峰顿时反应过来。

如果成功了景国文人岂不早就翻天了？ 徐长卿深深叹息一声：“文帝虽未成功但也不能说完全失败了。

” 姜峰刚想继续深问却被徐长卿竖掌截话：“此事关系太大知道太多于你没有任何好处。

” 姜峰忍不住好奇在心神询问光门。

依旧没有得到答案。

于是他暂先压下心中的好奇转而询问道：“学生还有一事不明为什么洛神教要选择在江州城起事？” 这个问题他先前也曾问过徐长卿。

后者当时并未正面回答他这个问题。

徐长卿整个人靠在躺椅上缓缓说道：“你读过史书应该知道江州这个地方以前也叫江都。

” 姜峰点了点头：“大约一千五百年前此地乃是应国的国都。

” 徐长卿道：“知道应国这个名字怎么来的吗？” 姜峰摇了摇头。

徐长卿又问：“听说过应龙吗？” 姜峰表情倏然一僵。

没等姜峰回应徐长卿继续说道：“大内藏书阁中有一本《应祖志》书中记载当年应国的开国先祖曾于此地见过应龙故而立国以后将国都设于龙都后又改名江都。

” “目前尚没有任何证据可以证明应太祖当年真的在此地见过应龙。

” “但大内藏书阁中还有另一本书叫《东郭游记》出自三千七百年前的齐国大儒名为东郭偃。

” “东郭先生在游记中写到他曾经过一处名为螭镇的地方那里流传着关于真龙的传说。

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