小道参上第361章 辩经

正阳与沈墨混在人群中缓步而上。

正阳已将自身修为完美收敛仅流露出先天修士的波动沈墨则更是一派文弱书生模样。

龙浩然缩小了身躯藏在正阳袖中只露出一双警惕的竖瞳打量着四周神念不断向正阳传递着不满的嘀咕：“吵死了！这些凡人念经念得老子头昏脑涨！” 正阳的目光始终落在那尊高耸的八丈石佛之上。

它被修缮一新周身似乎还镀上了一层薄薄的金粉在阳光下反射着刺目的光芒。

无数信徒在它脚下跪拜磕头神情狂热而虔诚。

然而在正阳的神识感知中这石佛依旧是一片空无没有灵力流转没有阵法痕迹没有残魂执念甚至连山石本身应有的地脉灵气都似乎被某种力量隔绝或吸收了只剩下一种深不见底的、冰冷的“寂灭”。

这种绝对的“空”在这种环境下反而显得无比诡异。

他尝试将一丝极其微弱的混沌神识如同蛛丝般缓缓探向石佛基座试图融入那片“空无”窥探其本质。

就在这时一个温和的声音响起：“阿弥陀佛贫僧法号慧明。

两位施主面生得很可是远道而来礼佛？” 一名身着锦斓袈裟眼神精亮的中年僧人不知何时已来到他们面前。

此人气息沉凝赫然是一位结丹中期的修士正是这金光寺的监院。

正阳收回神识拱手道：“游学路过听闻大伾山佛光显圣特来一观盛景。

” 慧明目光在正阳和沈墨身上扫过尤其在沈墨背负的书箱上停留片刻脸上笑容更盛却带着一丝审视：“原来如此。

看这位老先生一身儒雅之气必是饱学之士。

我佛慈悲普度众生最喜与有识之士探讨佛法真谛。

今日恰逢法会间隙贫僧忝为本寺监院不知可否请二位至禅房奉茶一叙？” 他语气看似邀请实则试探。

两个“先天境”的修士和儒生在他这结丹修士眼中与寻常香客并无太大区别但沈墨的儒生身份让他产生了一丝点拨乃至降服的兴趣这亦是如今佛门扩张时常用的弘法手段。

正阳眉头微蹙正欲婉拒沈默却微微点头：“监院大师相邀敢不从命。

” 禅房清幽檀香袅袅。

小沙弥奉上清茶后躬身退下。

沈墨上前一步拱手行礼道：“在下东林镇儒生沈墨游学途经宝刹见佛法昌盛心有所感特来拜会主持大师欲请教些佛理儒经之异同以求解惑明心望大师不吝赐教。

” 慧明笑道：“善哉沈施主有此向学之心实乃难得。

我佛门广大慈悲为怀最喜与人解惑。

施主有何疑问但讲无妨。

” 沈墨正襟危坐缓缓开口道：“大师晚生近日研读佛典常见‘三世因果循环报应’之说。

言众生过去造因现在受果；现在造因未来受果。

此说精微奥妙足以解释世间诸多不平事令人心生敬畏。

然晚生有一惑久萦于心还望大师指点。

” “施主请讲。

”慧明笑容不变眼中精光微闪似已准备好一番说辞。

听闻沈默所讲三世因果轮回之说原本对于辩经并不感兴趣的龙浩然稍稍竖起了鳞片一道意念传向正阳：“正阳此问关乎根本或可窥见上界关于姜悦离魂的一些线索。

” “佛说因果通三世善有善报恶有恶报看似公允无比。

然放眼现实常见仁德之士困顿潦倒奸猾之徒安享富贵；善良之家横遭灾祸霸道之人反得长寿。

若以三世论之皆可归之于前世宿业今生受报或来世必偿。

如此一切现状皆成定数皆可从前世寻得缘由今生之努力、善行、恶举其意义似乎仅在于种下来世之因？” 沈默顿了顿目光变得更加锐利：“若依此论凡人当下之苦难是否只需念一声佛号期盼来世福报便可忍受一切不公？当下之恶行只要日后心生忏悔便可寄望于未来消解？此说虽圆融却是否在无形中消解了凡人于‘当下’行善止恶、匡扶正义的迫切之心？至圣先师曾讲‘未知生焉知死’专注于修身齐家治国平天下于今生今世。

若人人皆寄望于虚无缥缈之来世这现实世间之公理秩序由谁来秉持？当下之苦难由谁来救赎？” 沈墨这番话直指佛门因果强调三世轮回可能弱化对现如今的关注和担当。

慧明法师听罢脸上笑容更盛仿佛早已料到有此一问。

他不慌不忙轻呷一口茶道：“阿弥陀佛施主此问实乃诸多慧心之士之共疑。

然施主只见其表未窥其深。

” “我佛慈悲说因果并非令人消极宿命恰恰是令人明悟业力自作自受从而敬畏当下精进修行。

知其前世造业今生受便知今生一言一行皆是未来果报之因岂敢不慎？这并非消解而是加重了此刻言行之分量！修行之人正是要于此当下刹那断恶修善转化宿业。

” “至于施主所言世间不公看似仁德受难奸恶得福不过是凡夫俗子局限于一世之短浅目光所致。

譬如有人欠债百年今世方还你能说他此刻贫穷便是无因吗？有人积福累世今世方享你能说他此刻富贵便是无由吗？佛眼观之横亘三世因果毫厘不差。

当下之苦正是消业之良机；当下之乐亦是福报之显现。

修行者当于顺境不起贪爱逆境不生嗔恚方是真正解脱之道。

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