重生葫芦戏寇我在北平扒裤衩第90章 南国根基打造最稳固的敌后堡垒

抢救古籍、守护文脉的行动如同一场无声的春雨浸润了“南岭火种”游击队与根据地百姓的心田。

这不仅是一场文化的保卫战更是一次深刻的精神凝聚。

当乡亲们看到游击队为了保护那些他们或许看不懂、却知道是“老祖宗留下来的宝贝”而出生入死时一种超越了单纯生存依赖的、更深层次的信任与认同在军民之间牢牢建立起来。

龙渊和罗队长都清晰地感受到根据地的根基正在变得更加厚实。

然而严峻的敌我形势并未改变。

日军的“铁帚”行动虽受挫但并未停止反而因其文化掠夺计划接连受挫而变得更加疯狂。

他们调集更多兵力加紧修建碉堡和封锁沟企图用更严密的囚笼将游击队困死、饿死在山区。

“不能总是被动应对等着鬼子来扫荡我们再想办法突围。

”在一次核心会议上龙渊指着地图上日益密集的敌军标记语气坚定“我们需要把我们的根据地真正建设成一个打不垮、拖不烂的坚固堡垒！让这里不仅是我们的藏身之所更是我们能主动出击、支援周边、持久作战的根基！” 这个想法与罗队长以及游击队其他骨干的想法不谋而合。

经过连番苦战大家都意识到仅靠灵活的游击战术和龙渊、闹闹的超常能力难以应对敌人这种依托绝对优势兵力、步步紧逼的堡垒战术。

必须建立起自己稳固的后方。

一场轰轰烈烈的“南国堡垒”建设运动在粤北群山之中悄然展开。

这一次龙渊和闹闹的能力被运用到了更基础、也更关乎长远发展的层面。

粮草先行生态农业。

根据地的粮食问题始终是头等大事。

龙渊带着闹闹开始在游击队控制的几个隐蔽山谷中尝试进行“生态农业”改造。

他让闹闹感知土壤的肥力与湿度引导其将微弱的生机能量注入土地改善贫瘠山地的土质。

他利用闹闹对植物生长的促进能力选择性地“催化”一些高产或耐旱的本地作物如木薯、芋头以及一些特定品种的野菜让它们在有限的土地上能获得更好的收成。

同时闹闹那驱避虫害的能力也被应用到田间。

虽然没有大规模喷洒农药的效果立竿见影但在闹闹能量场覆盖的试验田里作物遭受虫害的程度明显低于其他区域。

队员们和愿意参与的百姓在龙渊的指导下学着利用闹闹催生的一些具有驱虫效果的植物（如除虫菊、鱼藤等）制作土农药进一步保障作物生长。

悬壶济世林间药圃。

药品的紧缺一直是游击队的心腹之患。

龙渊与队里略懂草药的队员以及当地土郎中合作由闹闹感知和辨识山林中具有药用价值的植物并引导其在小范围内优化生长。

他们开辟了几处极其隐蔽的“林间药圃”专门种植三七、金银花、板蓝根等常用的中草药。

闹闹的存在使得这些药材的生长周期缩短药效似乎也有所增强。

这使得游击队在处理伤员和应对常见疾病时有了更稳定可靠的药材来源。

匠心巧手隐蔽工坊。

为了解决武器维修和部分工具制造的问题游击队在深山洞穴中建立了几个极其隐蔽的小型工坊。

龙渊利用闹闹对物质结构的精细感知协助铁匠出身的队员改进锻造工艺甚至尝试从缴获的日军破烂装备中“拆解”出还能使用的零件（闹闹可以做到无损分离）。

他们还利用闹闹的能力从特定岩石中“提取”微量的硝石、硫磺等物土法配制黑火药虽然产量有限但关键时刻也能应急。

耳聪目明自然预警。

闹闹与自然环境深度融合的能力被发挥到了极致。

龙渊引导闹闹将感知网络与根据地周边的山川、林木、乃至鸟兽虫多建立起更紧密的联系。

当有大队日军或陌生人员进入特定区域时闹闹能通过动植物的异常“反馈”（如鸟群的惊飞方向、兽类的躁动不安）提前感知并通过与龙渊的精神链接发出预警。

这套依托于自然的“生物雷达”系统虽然无法像无线电那样传递精确情报却提供了最基础、也最难被敌人干扰和发现的警戒屏障。

民心所向无形壁垒。

最重要的根基始终是人民。

龙渊和罗队长深知再坚固的工事再神奇的能力若没有群众的真心拥护都是空中楼阁。

他们严格执行群众纪律帮助百姓生产保护他们免受日伪欺压尤其是抢救古籍的行动让许多原本持观望态度的乡绅和读书人也开始倾向游击队。

陈教授在妥善安置好抢救出来的书籍后也主动留了下来利用自己的学识在根据地内开办了简易的识字班和历史文化讲堂不仅教队员们认字更讲述华夏历史、民族英雄的故事极大地提升了队伍的文化素养和爱国情怀。

这种精神层面的建设使得根据地的凝聚力空前强大。

在这全方位的建设下“南岭火种”的根据地悄然发生了质变。

它不再仅仅是几处可以藏身的山洞和营地而是一个拥有一定自给能力（粮食、药材）、初步军工维修能力、完善自然预警系统和深厚群众基础的战斗堡垒。

龙渊和闹闹的能力如同最神奇的催化剂和粘合剂将各种资源巧妙地整合、优化发挥出了一加一大于二的效果。

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